Роботи переможців конкурсу „Толерантність – це...”
2009 року.

Вітаємо переможців!

Источником вдохновения  для моего эссе послужил памятник "Мантримандир в Ауровилле" (Индия).
Ауровилль называют городом будущего, в котором мужчины и женщины всех стран могут жить в мире и гармонии, независимо от их религии, национальности или политических взглядов. Ауровилль призван воплотить человеческое единство.

Во  все времена люди задумывались о смысле своей жизни. Учитывая, что каждая человеческая жизнь неразрывно связана с существованием всего общества, многие мыслители считали, что смысл жизни человека состоит прежде всего в содействии процветанию и развитию человечества. Жить только ради самого себя или для себя - бессмысленно, ибо это означает жить только ради того, чтобы жить.

Забота человека о человеке - главный стержень взаимоотношений между людьми на Земле. Эту простую истину открыли тысячи лет назад древние философы, эта истина содержится в морали всех народов. "Не мешай благотворению тому, кто в нём нуждается, не желай зла твоему ближнему" - учит нас иудейский царь Соломон. "Не навреди, возлюби ближнего как самого себя, делайте добро возненавидящим вас" - завещал нам Иисус.

Доброта - это тонкая вещь, которую невозможно утвердить одними только словами. Это качество утверждается в нас в соединении с одухотворённой работой. Это не отупляющая физическая работа, это творческая работа, от которой человек получает большую радость - радость творения счастья для людей. Дарить людям свою радость - это хорошо, это великолепно! Главное - быть нужным людям, чувствовать их острую нужду в тебе, ибо в этом состоит человеческое счастье. Человек не может жить без радости, без надежды на радость, без веры в радость. Речь идёт не о радости потребления, а о радости созидания, о радости труда, приносящего радость близким, радость, которая исходит из человечности, из бережного отношения ко всему живому. Радость и доброта идут рядом.

Но когда общество содрогается от распрей так называемой элиты, когда "коренная" нация в лице своих идеологов милостиво разрешает национальным меньшинствам разговаривать на родном языке лишь на территории кухни, когда государство под видом всевозможных "реформ" усиливает эксплуатацию населения, когда бандитизм становится нормой жизни части населения, когда брат идёт войной на брата, речь идёт не о примирении, а о глубоком  лечении духовного состояния общества.

Одним из признаков гармонического развития человека - это развитие способности ощущать душевное состояние другого человека, уметь ставить себя на место другого человека в самых трудных ситуациях. Добрый человек - хороший гражданин. Он непримирим в борьбе со злом, неправдой. Он возмущается злом, которое видит в жизни. Но он должен уметь делать добро, уметь утверждать в жизни добро своими поступками. В противном случае - он просто болтун. Настоящим человеком можно считать того, кто любит людей. Но что значит любить людей в наше сложное, трудное время? Наше неразумное, холодное, равнодушное слово может обидеть, огорчить. Однако нельзя смешивать человеческие слабости и зло.

Против зла надо бороться. Зло нетерпимо. Примиришься со злом - значит самому стать безнравственным. Большое зло - унижать достоинство человека, считать себя личностью, а другого человека мусором. Воспитывая в нас человечность, добро, уважение к человеческому достоинству, нельзя ни на минуту забывать, что убийцы, люди-звери тоже были детьми - радовались солнцу, сердечно заботятся о своих матерях и невестах...

Садист-убийца, разбивший детскую головку о каменную стену, гладил по голове своего сына, свою дочь. Нет человечности абстрактной, вне той острой борьбы, которая происходит в наши дни в мире. Добро для отдельного человека, не всегда оказывается добром для общества. Хирург, оперирующий злодея, творит злодею добро, однако, выздоровев, этот человек может совершать другие преступления. Защищая права человека, нельзя забывать, что добро для преступника оборачивается злом нормальному человеку. Зло нельзя прощать, но каждому человеку надо дать шанс.  Даже Бог всё прощает, а мы, смертные люди, тем более должны быть благосклонны. В 16 лет мы должны уже сознательно поставить перед собой вопрос: "Для чего я живу на свете"? И дать на него ответ гражданина - подчиняться самым гуманным в мире законам, иными словами - спешить делать добро.

Пока ещё не существует законов, которые обязывали бы нас заботиться о судьбе человечества, в большинстве случаев действие этих законов ограничивается рамками отдельного государства или нескольких из них. Однако сегодня нельзя не понимать, что будущее человечества, в частности сохранение самого его существования, в значительной степени зависит и от каждого из живущих на планете людей. Нам не может быть безразличной судьба нашей планеты, будущее наших потомков, и мы несём за это ответственность перед собственной совестью.

Никакие законодательные акты не обязывают нас заботиться о здоровье или благополучии незнакомых нам людей, жителей других стран. Но разве мы можем оставаться безразличными, зная, например, что в современном мире каждые две секунды умирает от голода чей-то ребёнок? Разве мы можем считать себя честными, по крайней мере перед собственной совестью, если хотя бы не попытаемся сделать что-то для улучшения жизни других людей?

В моём родном селе есть памятники разных эпох и систем: памятник Николаю  , посвященный переправе его войск через Дунай в 1828г., памятник односельчанам- ветеранам Первой мировой войны, памятник Ленину, памятник герою-односельчанину гражданской войны И.Нягу, Мемориальный комплекс ветеранам Великой Отечественной войны. Все эти памятники олицетворяют борьбу - за мир, за свободу, за Родину, за величие того времени, которое их породило.  Это архив народа. Ими всегда можно воссоздать его тёмное прошлое. Изучая их, мы разберёмся в происхождении нации, в природе свойств, которыми наделён народ, ибо история изучается не только по печатным книгам.

Жалко смотреть, как быстро рассыпается наше прошлое. Борьба интересов, нужды новой жизни разрушающей лавиной ворвались в наше общество. Время бежит неумолимо быстро, некогда оглядываться назад. Быстрота, при которой догорает наше прошлое, является самым страшным судом того же прошлого. Наш святой долг, естественный, национальный перед нашими предками - собрать и сохранить то, что осталось. Ибо нация без прошлого - это хромая нация. А нации, которые теряют связь с прошлым своих отцов - это неустойчивые нации.

Наше село Новосельское - частичка каждого из нас. Для нас самым дорогим и лучшим на свете является наше село, наша неумирающая память прекрасной истории. Гордость нашего села - ветераны. Они вносят большой вклад в воспитании подрастающего поколения. Они несут правду о войне.

Немало усилий для сохранения немногих сокровищ, воссоздающих память наших предков, прилагают учащиеся нашей школы. Красной нитью проходит через всю нашу работу  изучение истории родного края, сбережение традиций, стеснительно прячущихся за завесой цивилизации.
И став взрослыми, мы будем делать всё, чтобы не было войны, а память освободителей осталась жить вечно. Живая память народа, как цветы, брошенные на свежий прах прошлого.

Трифонов Михайло,
1993 р. н.,
Одеська обл., Ренійський р-н,
с. Новосільське